Prima di parlare del trattamento che viene riservato al tema della morte in America Latina, è necessario contestualizzare l'informazione citando il ruolo della religione all'interno della cultura ispanoamericana, dal momento che la maggioranza della popolazione professa cristianesimo cattolico. Di seguito elenchiamo i principali atti o rituali legati alla morte in America Latina.

Di seguito hai un indice con tutti i punti che tratteremo in questo articolo.

Indice degli articoli

Usanze e comportamenti di fronte alla morte in America Latina

Preghiera della Novena

In primo luogo, vale la pena sottolineare la preghiera della Novena, che è comune a tutti i paesi dell'America Latina, poiché comprende una serie di conoscenze condivise all'interno di questa società.



Nella visione del mondo della cultura ispano-americana, il numero nove è un simbolo di molteplicità che ritorna all'unità, alla perfezione e alla redenzione.

Quando una persona cara muore, si ritiene che l'anima rimanga intorno al cadavere per nove giorni fino a quando non inizia il suo viaggio finale. Per questo, ogni sera, nei nove giorni successivi alla morte, viene celebrata la Novena presso la casa del defunto, dove i partecipanti celebrano a turno un banchetto.

Secondo il DRAE (Dictionary of the Royal Spanish Academy), "la Novena è una pratica religiosa istituzionalizzata che viene praticata per nove giorni con preghiere, letture, litanie e altri atti pii, diretti a Dio, alla Vergine e ai santi" . Così, la preghiera della Novena risponde sentimenti di angoscia e bisogno.

Aiutati dalla Novena, le persone cercano di superare la tragedia e di fare una rievocazione festosa. Si ritiene che la potenza divina possa agire a favore dell'uomo.

Argentina, Venezuela e Paraguay

In questi paesi la veglia dura 24 ore e si fa in questo modo perché, secondo gli stessi indigeni, "San Pedro non aspetta". Sebbene a volte sia celebrato in un'impresa di pompe funebri, di solito viene celebrato a casa del defunto e il defunto giace nel suo letto.

Le scie sono momenti di riunione non solo della famiglia, ma anche di tutti gli amici e i parenti. Sono quindi luoghi in cui si ascoltano storie, si raccontano aneddoti, si fanno commenti su politica ed economia, si giocano a carte e si raccontano anche barzellette.

Parenti e vicini vengono in massa e vengono organizzati turni di preghiera che combinano le preghiere stesse con canti religiosi. Allo stesso tempo, i proprietari della casa organizzano un sontuoso banchetto.

Il giorno successivo si celebra la sepoltura, in cui tutto il paese si reca in processione al cimitero. A seconda della classe sociale di appartenenza del defunto, le classi e tutti i tipi di attività sociale possono essere sospesi.

Dopo la sepoltura, l'intero cimitero viene spazzato e, in alcune occasioni, vengono gettate foglie di coca nella tomba. Per i primi giorni dopo la sepoltura, i fiori vengono portati nella tomba giornalmente o settimanalmente.

Guatemala

Il Guatemala è un paese multiculturale e multilingue, quindi ha diversi miti e costumi che variano a seconda delle zone.

La famiglia guatemalteca è caratterizzata dal mantenimento di un forte unione in ogni circostanza, in modo che quando un membro muore, lavorano tutti insieme per fare i preparativi per la veglia del defunto.

Durante la veglia, in alcune regioni il cioccolato viene offerto a zuppe o panini ei partecipanti ricordano aneddoti del defunto; in altre zone, l'intera città trascorre la notte fumando, bevendo rum e giocando a carte, soprattutto a poker.

La veglia può durare fino a 72 ore. Il giorno successivo, prima di spostare la bara al cimitero, a attuale massa corporea nella chiesa. Camminando dietro la bara, a volte accompagnano gruppi di mariachi.

Perù

Sin dai tempi antichi, i peruviani hanno avuto molto rispetto per i defunti e l'idea è comune che, se qualcuno muore, questo è un offerta per Dio e, quindi, una cerimonia deve essere tenuta in questa situazione.



In Perù, per ragioni ideologiche, ci sono differenze tra le classi più abbienti e quelle con poche risorse. Ciò risponde a ragioni ideologiche, secondo le quali la società ha acquisito determinate abitudini e prassi culturali che contribuiscono alla gerarchia e / o discriminazione di diversi gruppi sociali all'interno di questa stessa cultura.

Se si tratta di una famiglia con scarse risorse economiche, la veglia si tiene presso l'abitazione del defunto e questi vengono seppelliti nei terreni di loro proprietà dopo aver celebrato una messa con il parroco del villaggio.

Quando la posizione economica è maggiore, a seconda dell'importanza del defunto nella vita, la veglia può essere prolungata fino a tre giorni e, durante la gita al cimitero, si visitano i luoghi del paese dove trascorse i momenti più importanti della sua vita.

Ecuador e Bolivia

In Ecuador e Bolivia, quando un parente muore, è una pratica molto comune per loro fare il bagno e vestirlo con i loro abiti migliori e essere seppelliti con i loro oggetti più preziosi.

Di solito il funerale dura due giorni in cui vengono offerti cibo e bevande ai presenti. Il terzo giorno si celebra il funerale, in cui tutti si vestono di nero. I membri della famiglia devono restare lutto per un anno.

In alcune popolazioni indigene, specialmente quelle dell'Ecuador orientale, uno sciamano esegue a rituale Post mortem con erbe e fiori.

Successivamente, il defunto viene posto su una zattera in acqua e, mentre il paese celebra una festa in onore del defunto, il suo corpo viene bruciato. Al termine vengono raccolti e sepolti i resti della zattera.

Comunica la morte

La diversità di credenze, riti, devozioni e celebrazioni in caso di morte che si verificano in America Latina corrisponde a a modo collettivo di vedere il mondo, in cui il benessere del gruppo prevale su quello dell'individuo. Il valore di un individuo sta nel modo in cui ha contribuito nella vita alla società.

Questa visione del mondo collettivista si scontrerebbe con l'individualismo esistente, ad esempio, nella cultura nordamericana, in cui si attribuisce grande importanza all'individuo, cioè si valorizza l'autonomia degli esseri individuali.

Questo collettivismo può riflettersi quando si comunica la morte. Quindi quando si tratta di fare le condoglianze o parlare direttamente dell'argomento con un parente diretto del defunto, di solito si basa sull'ipotesi che condividiamo un'ampia gamma di informazioni con il nostro interlocutore.

In questo modo, vengono solitamente utilizzate istruzioni del tipo:

  • Le mie più sentite condoglianze
  • Mi dispiace tanto
  • Esprimo le mie condoglianze
  • Lo accompagno nel suo dolore

Per mostrare preoccupazione per lo stato emotivo in cui si trova il parente del defunto, l'espressione viene spesso utilizzata Cosa c'era? o semplicemente chiedersi ¿Cómo estás? o altre forme simili.

Nella maggior parte delle occasioni in cui vengono offerte le condoglianze, la risposta abituale del destinatario è il silenzio. Tuttavia, questo silenzio nasconde una serie di implicature attraverso le quali si dice più di quanto non sembri: risponde a una fine e, in questo caso, si tratta di mostrare al mittente il dolore che si è patito.

Normalmente, le espressioni sopra menzionate sono accompagnate da a saluto non verbale, che varia a seconda che chi lo consegna sia un uomo o una donna. Tra gli uomini, la caratteristica è quella di dare una pacca sulla spalla.

D'altra parte, tra donne o tra uomini e donne, le condoglianze sono solitamente accompagnate da un bacio sulla guancia, forse perché c'è più rispetto per il genere femminile. Questo maggiore rispetto potrebbe essere spiegato dal concetto di "cortesia" nel senso di "cavalleria" o "cortesia cerimoniale".

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